Vatikan je otvorio raspravu o jednom od najosjetljivijih pitanja suvremenog katoličkog nauka – kada se uporaba vojne sile može smatrati moralno opravdanom. Na zatvorenom sastanku kardinala, koji je sazvao papa Lav XIV., iznesene su i oštre kritike na račun Europske unije, koju se optužuje za selektivnu primjenu međunarodnog prava i dvostruke standarde u odnosu prema ratovima i vojnim intervencijama.
Skup je organiziran u trenutku kada se svijet suočava s nizom velikih oružanih sukoba, od Ukrajine i Bliskog istoka do Afrike, a Papa nastoji potaknuti Katoličku Crkvu na ponovno promišljanje stajališta o tome kada je uporaba vojne sile moralno opravdana, navodi Politico.
Konferenciju je otvorio prefekt Dikasterija za nauk vjere, kardinal Víctor Manuel Fernández, koji je ustvrdio kako se međunarodno pravo sve češće primjenjuje prema političkim interesima, a ne prema univerzalnim načelima pravde.
“Ako je neka država neprijatelj, proglašava se nedemokratskom i protiv nje se uvode sankcije. Ako je saveznik, zanemaruju se nedostatak slobode govora, ljudskih prava i demokracije”, rekao je Fernández.
Posebno se osvrnuo na Europsku uniju, za koju smatra da vodi nedosljednu vanjsku politiku.
“Europska unija jednoj državi uvodi gospodarske sankcije, drugoj šalje financijsku pomoć i oružje, a istodobno ne reagira jednako na druge, čak i ozbiljnije invazije s još težim posljedicama za stanovništvo”, rekao je.
Prema njegovim riječima, takve proturječnosti pokazuju da se međunarodni odnosi danas sve više temelje na političkim i gospodarskim interesima, dok univerzalna načela prava i morala gube na važnosti.
Kritika šireg tumačenja prava na samoobranu
Kardinal Fernández upozorio je kako mnoge države posljednjih godina znatno proširuju pojam legitimne samoobrane kako bi opravdale vojne intervencije.
Kao primjere naveo je sukobe u Ukrajini i na Bliskom istoku, ustvrdivši da se pozivanje na samoobranu sve češće koristi za opravdavanje preventivnih ili ofenzivnih vojnih operacija.
“Doktrina pravednog rata danas se u nekim slučajevima koristi za opravdavanje i najnepravednijih ratova. Umjesto da ih spriječi, ona ih pomaže opravdati”, upozorio je.
Zbog toga smatra da bi pravo na legitimnu samoobranu trebalo tumačiti isključivo u vrlo uskom smislu, uz odbacivanje logike preventivnih ratova koja je posljednjih godina sve prisutnija u međunarodnoj politici.
Papa želi preispitati stoljećima staru doktrinu
Jedna od glavnih tema sastanka bila je mogućnost redefiniranja katoličkog učenja o pravednom ratu, koje stoljećima određuje u kojim okolnostima Crkva smatra da je uporaba vojne sile moralno dopuštena.
Papa Lav XIV. posljednjih je mjeseci više puta upozoravao kako se današnji oružani sukobi bitno razlikuju od ratova iz vremena kada je ta doktrina oblikovana. Smatra da bi Crkva trebala ponovno razmotriti njezinu primjenu u suvremenom svijetu.
To je već dovelo do javnog neslaganja između Pape i američkog potpredsjednika J. D. Vancea. Vance je kritizirao Papine izjave nakon što je Lav XIV. doveo u pitanje mogu li američko-izraelski napadi na Iran uopće zadovoljiti kriterije pravednog rata.
Podijeljene reakcije
Prema sažetku rasprave koji je objavio Vatikan, velik broj kardinala podržao je ideju da se tradicionalna doktrina pravednog rata preispita u svjetlu novih oblika ratovanja i promijenjenih geopolitičkih okolnosti.
Papa Lav XIV. u završnom obraćanju nije najavio konkretne promjene, ali je dao naslutiti kako će rasprava biti nastavljena.
“Zahvaljujem kardinalima na doprinosu u promišljanju pitanja legitimne samoobrane u svjetlu dubokih promjena u prirodi suvremenih sukoba. Ovoj ćemo se temi posvetiti s potrebnom teološkom i pastoralnom ozbiljnošću”, poručio je.
Rasprava u Vatikanu dolazi u trenutku kada međunarodna zajednica vodi sve intenzivnije rasprave o zakonitosti vojnih intervencija, sankcija i prava država na samoobranu. Zbog toga bi buduće stajalište Katoličke Crkve moglo imati značajan moralni i politički odjek na globalnoj razini.
Scena.ba
